李淑姫（2000.8）「キリシタン資料における原因・理由を表す接続形式：ホドニ・ニヨッテ・トコロデを中心に」『筑波日本語研究』5
要点
- 虎明本ではC類だったトコロデ・アイダが、キリシタン資料ではB類だった
前提
- 虎明本を分析した李（1998）では、
- ニヨッテ・ニヨリ・ユエニはB類
- ホドニ・トコロデ・アイダはC類
キリシタン資料の因由形式
- ホドニはウを包含するのでC類
- 御出あらうずるほどに、（天草平家）
- ニヨッテはウを包含しないのでB類
- 失はれたによって、（天草平家）
- ただし、平家・伊曾保では後件に推量・意志、命令・依頼が来ないが、懺悔録は来るので、用法が拡大していったと考えられる
- 七・八年のことでござるによって御推量めされよ（懺悔録）
- トコロデもB類だが、これも平家・伊曾保から懺悔録で用法が拡張している
- ユエニ・サカイニ・アイダはB類
因由形式の包含関係
- 包含関係を見ると、
- ［［ニヨッテ］ホドニ］
- ［［ニヨッテ］トコロデ］があり、［［トコロデ］ニヨッテ］もある
- ［［ニヨッテ］サカイニ］が1例のみ
虎明本との比較
- 特に虎明本と差があるのはトコロデ
- キリシタンではB類、虎明本ではC類
雑記
- こだわり凛麦classic うまくない
