釘貫亨（2018.3）「奈良時代語における話者顧望マクホシをめぐる通時的諸相」『国語語彙史の研究」37
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要点
願望をどう表示するか
- 語彙的表示法：願望を意味する語を用いるもの、欲しい、望む
- 文法的表示法：文法形式の組み合わせによるもの、あればなあ
- 「もこそ」が直接危惧とつながらないのと同じ
- 上代ではナとネがこれに当たる
- 文法的表示の諸形式
- ナ：見つつ偲はな（54）、拾ひて行かな（3614）、
- ネ：示さね（725）、汝が名告らさね（800）
- 三人称ではナモ・ナム：情あらなも（18）、鶯は…渡らなむ（4495）
- テシカ（テシカモ）：得てしか（806）、成りてしか（4433）
- モガ（モガモ）：妻もが（1745）、長くもがも（3245）
- これらは全て句末に位置し、従属節・連体修飾節内に介入しない
- 語彙的表示
- マクホシ
- 一人称話者の願望表示で、句末用法は1/19例のみ
- 見まくほしけど止まず行けば（207）
- マクホリ
- 人称制限なし、句末に多め
- 聞く人の視まくほりする…（1062）
- ガホシ
- 人称制限なし、句末が多い
- 見がほし（4112）、ありがほし（1059）
- マクホシ
マクホシの成立経緯について
- 「意志動詞＋マク＋感情形容詞」構文を見る
- 掛けまくもかしこし・～まく惜しなどの類型的表現に位置しながら、そこから分離して成立したと考える
- これらは「三人称動作のマク＋一人称話者の感情」か「一人称動作マク＋一人称話者の感情」に分類され、マクホシは後者と共通
- ただし、マクシホシ、マクノホシなど助詞が介入する場合あり、形態上は切れていたのではないか*1
- 文法的表示が句末、マクホシが従属節等に位置するのは「知的分析を経て構文構造に埋め込まれた」表現であったからとする
- 掛けまくもかしこし・～まく惜しなどの類型的表現に位置しながら、そこから分離して成立したと考える
マクホシとマホシ
- 平安のマホシは、出現位置はマクホシの分布と共通するが、人称制限がないという点においては異なる
- 後者に関しては、語りにおける感情形容詞の人称制限の解除と関連する
*1:日国でも「また、「美麻久能富之伎（みマクノホシキ）」〔二〇・四四四九〕の形もあり、「まくほし」を一語と見るかどうかには問題があるが、」とある
