鈴木浩（2002.2）「近世上方語のミルヤウナ：ミタイダ成立前史」『文芸研究』87

要点

ミルヤウナ

ミタイダはミタヤウダから変化したもの
～ヲミルヤウナまで遡って、どのような変化を遂げたかを見ていくと、好色伝授の例が早い
近松浄瑠璃では、
- 眼前にない状況を予測する：後日の難儀見る様な
- そのとき浮かんできた心象を表す：目にちろ〳〵と見るやうで
- 比況（心象の下位類）：和田の新発意を見る様な
ミルヤウナは、［［～ヲミル］ヤウ］と分析するべきものだが、
- 刺激因→「（私は）～をみるやうな」　という叙述から、
- 「刺激因は喩えをみるやうな」　という叙述へと変化したものと捉えられる
- （私は）かはいやねかほ（寝顔）見る様な　→　（朝鮮人参は）尾張大根見る様な
  - 前者と後者は主語も異なる
上方洒落本ではミルヤウナは比況表現として用いられていく。その中で、より辞的なものへと変化する
- 形態面：ヲを伴わなくなる
- 意味面：視覚性からの逸脱（物語見るやうなせりふ）
- キクヤウナも並行して見られるが衰退する
享和期以降にミタヤウナが現れ、次第にミタヤウナ専用文献が見られるようになる
- ミルヤウナとの意味の差異はなく、テンス・アスペクトの問題ではない
- （注7、タの仮想事態を表す働きと関わるか？）