辻本桜介（2022.4）「中古語の状態性述語を持つ引用構文について」『文学・語学』234.

要点

状態性述語をとる引用構文の文法論的位置付けを検討する
- 杉の御社は、しるしやあらむとをかし。（枕227）
- 吉田（2017）は体験話法であることに重点を置いたもので、文法的性質については課題が残る
- 藤田（2000）の第Ⅰ類、第Ⅱ類ともに、形容詞述語を取るものは現代語では現れにくい
中古和文の例を分類すると以下の通り
A 思考内容ト＋心的な状態
- A1 引用句を必須成分としない情意形容詞を述語とするもの
  - 「何わざするならむ」と、ゆかしくて、…（堤中）
  - 情意主体に生じた情意を表すが、語り手がそれを描写するのではなく、「情意主体自身の台詞のように示される」という特徴を持つ（いわゆる体験話法）
    - 「～と形容詞（連用形）思ふ」がケリを伴う例が一定数あるのに対し、A1にはその例がほぼないことも、このことを裏付ける
- A2 オボシを述語とするもの
B 発言内容・書記内容ト＋発言・書記行為の特徴
- いずれも、語り手以外を主体とする事柄が描写される点でA1とは異なる
- B1 言葉の物理的な有り様を名詞述語で描写するもの：はしがきに、「…」と、白き色紙にて立文なり。（源氏・浮舟）
- B2 発言内容・書記内容の量を述語で示すもの：「…」とばかり言ずくななり。（寝覚）
- B3 語り手の感じ方を述語で示すもの：「…」と、いといとほしき御気色なり。（源氏・帚木）
用例解釈、
- 上の例はいずれも藤田の第Ⅰ類の構造として理解でき、
- A1が一定数現れるのは現代語とは明確に異なる点である
  - 現代語の第Ⅰ類が引用句の表す発話・思考という「動き」に対して後続する述語も「動き」を表すのに対し、中古語の場合は情意形容詞のような「状態」との一致関係を結ぶことも可能であった
- B1-3は「…と言ふ」等の第Ⅰ類からの転用と思われる