山口佳也（2004.3）「「連体形＋ぞ」の文について：「源氏物語」の用例をもとに」『十文字国文』10.

要点

前稿（山口2003）で、連体ナリがノダ文同様以下の4類型に分けられ、いずれも「ある事態Xについて、そのことはとりもなおさずYという事態であるという意味を表す」ことを述べた

これは、ゾについても同様のことが言える
- Ⅰ：この人をかうまで思ひやり言とふは、なほ思ふやうの侍るぞ。
- Ⅱ：それは、老いて侍れば醜きぞ。（1例のみ）
- Ⅲ：然あるにより、難き世とは、定めかねたるぞや。（題目を潜在的に持つ）
- Ⅳ：（桐壺が不幸の運命を辿ったことを踏まえて、）かれは人のゆるし聞えざりしに御志のあやにくなりしぞ。*1
これ以外に、中世以前にも、（係助詞の文末用法ではない）「純終助詞的な用法の「ぞ」」*2が存在したと見られる
- 憶良らは今は罷らむ子泣くらむそを負ふ母も吾を待つらむそ（万337）
- こうした例は、「意味的にも、本稿でいう「連体形＋ぞ」の文とは認めにくい」*3