楊瓊（2017.12）「原因理由を表す「によりて」について：漢文訓読の影響をめぐって」『表現研究』106*1

要点

ニヨッテ成立説諸説

和文系統では中古に至ってもほぼマイナス（2節）、訓読文系統でプラスが現れ（3節）、和漢混淆文で受容される（4節）
- 繁きによりて（尓因而）［＝のせいで］淀むころかも（万630：例1）
- 此は一切の功徳善根に依（り）て〔而〕生起すること得。（最勝王経古点：例14）
- 金剛般若経ヲ転読シ給ヒシヲ聞シ功徳ニ依テ、今、人間ニ生ズル事可得シ。（今昔7-10：例22）
「頼る・助く」の意を持つ「依」をニヨリテと訓読したことにより拡張したものと捉える

マイナスのものに「依る」ことができなかったのであればそれはニヨッテの問題ではない、本動詞の例を見ても善い感じのものに「依る」例に偏っている
- なので、ニヨッテに限らない、ヨル全体の問題として起こっていることと認識したほうがよいか
- 悪いものに「因る」「由る」本動詞の例を挙げておく
  - 身有ルいは皆煩惚に因ルことを。（成実論16）
  - 故（に）知（る）四生の差別は皆貪愛に由ルこと（を）。（同）
ニヨッテ成立に関して、かなり早い段階で本動詞の「因る」が「起因」の意で因果関係を構築することに留意する必要があるのでは（例は全て成実論巻13）
- 又諸の悪道は皆不善に因ル。
- 又諸の煩悩の生することは皆〔於〕貪に因（り）てなり。
- 「因故」の訓も気になる
  - 若（し）心決定する是を籌量に因ル故の欲愛と名（づ）く。
  - 守護するに因（る）が故に鞭杖刀鞘等を備（ふ）。
「プラスのことは言えないという制約が最初からかかっていた」とするとその背景事情の説明は難しいので、「非プラスからプラスへ」よりも「マイナスから非マイナス（ニュートラル＆プラス）」という拡張の方がしっくりくると思うのだが、実態はそうではないらしい