要点

問題点と研究方法

ムの連体用法は、仮定・婉曲とされるが、直感的理解に留まっている
- いみじからむ心地もせず，悲しくのみある。（竹取）
モダリティ形式の連体節中の生起の可否に、現代語と古代語では差がある。これはなぜ衰退したか？
- ?起こるだろう事件　／　明けむ明日
- *面白いそうな映画　／　男もすなる日記
- *潰れるにちがいない大学
- 言ひけむ浦波
この問題の解決のため、さしあたりムを扱う
単なる用例の帰納からでは連体用法のムの性質を捉えられない
以下のミニマルペアを見ることで、ムの「非使用例」にも着目する
- Aタイプ・活用語＋人：心ばへ知れる人，いときよげなる人
- Bタイプ・活用語＋む＋人：いはむ人、心やすからむ人

名詞句と対応する述語の性質，時間表現・場所表現との共起，主名詞「人」の数量について見ていく
名詞句と対応する述語の性質
- 動詞述語・形容詞述語はA・Bともに生起するが、存在詞はBには生起しない
  - さかしらがる人のありて，ものいひつく人あり
- モダリティ形式はA・Bともに生起するが、TA形式はBには生起しない
  - わが頼もしき人，陸奥へ出で立ちぬ
時間表現・場所表現との共起
- Bタイプは時間表現と共起する例が稀で、しかも不特定の時を表す例に限られる
  - 暁にかへらん人は，装束などいみじううるはしう，
- 場所表現についても同様で、Bタイプでは一般論として不特定の場所を述べる例しか見られない
  - 家に入りゐたらん人をば，知らせでもおはせかし。
Bタイプには「人」の数量を表す例が極めて少ない
- Bタイプは複数人を表すことがない（*若からん人たち）
- 「枚挙」を表す畳語形の「人々」の例が稀
- 多い少ないを表す例も少ない
- 数量詞遊離もBには見られない（若き人二三人あるは…）