村上昭子（1993.7）「『大蔵虎明本狂言集』における終助詞「ばや」について」『小松英雄博士退官記念日本語学論集』三省堂

要点

舞台言語の文体の問題として、虎明本のバヤに焦点を当てて考える
「名乗り」とその後の独白による「行動予定の提示」を類型化すると、段階的な使い分けが見られる
- 舞狂言においては「にて候。～ばやと｛存ずる／存候／思ひ候｝」など、謡曲と同じ候体が取られ、
- 次第や道行き謡をもつ曲もそれに準ずる
類型は以下の5段階があり、
- 「にて候。～ばやと存候」などの、格調高く配慮の高い表現
- 「にて候。～｛う／うずる｝」など、↑と↓の中間
- 「でござる。～うと存る」など、観客への配慮として標準的なもの
- 「でござる。～う」など、↑と↓の中間
- 「ぢや。～う」のように、配慮を表す表現の中で最も低く、くだけた表現
虎明はこれらの段階を意図的に使い分けていると考えられる