山西正子（1979.2）「連体形「タル」のあらわれかた：「中華若木詩抄」のばあいを出発点に」『中田祝夫博士功績記念国語学論集』勉誠社. 要点 タリ・タについて、中世後期においては、終止形・連体形ではタが優勢であるが、連体修飾の場合にはタルの存在も無…

山本佐和子（2012.6）「中世室町期における「ねまる」の意味」『國學院雑誌』113(6)． 要点 抄物に以下のような～テネマルがあることに注目して、ネマルの語史を記述する。 盆瓶ヲ洗テネマル婦女ノアルマテソ。（四河入海） 本動詞のネマルは名語記に初例が…

劉玲（2003.2）「情態副詞「セイセイト（清々ト）」の発生 抄物における「X字（原漢文）⇒XXト・ニ（抄文）」という表現法を通じて」『日本語と日本文学』36. 要点 抄物に見られるセイセイトは、中国語の「清々」とは意味が異なり、漢語出自とは認められ難い…

徳永辰通（2010.1）「「～ヤ-連体形」から終助詞カへの交替：天草版『平家物語』に見る交替の諸相」『人文学部研究論集（中部大学）』23. 要点 原拠本の～ヤ―連体形の天草版への置き換えについて。 まず、対応関係については、ヤで訳される例より、―カ。に置…

于康（1996.3）「『天草版平家物語』における「なぜに」の意味用法」『広島大学日本語教育学科紀要』6. 要点 天草版平家を中心に、ナゼニとそれまでの不定語との関係性を記述することで、ナゼニの史的位置について考える。 天草版平家では、ナゼニ以外にイカ…

樋渡登（2002.3）「副詞「総別」「総じて」と洞門抄物」『日本近代語研究3』ひつじ書房．（2007『洞門抄物による近世語の研究』おうふう を参照） 要点 洞門抄物における「総別」「総じて」の差異を、以下の分類に従いつつ考える。 全体用法：全体を概括的に…

坂詰力治（2002.12）「抄物に見える「サテ」（不可）について：「カナ（叶・適）ハヌ」との比較を通して」『近代語研究11』武蔵野書院. 要点 「不可」の意味を表すサテが抄物に見られることについて、他ジャンルのカナハヌとの比較を通して考える。 感動詞化…

田中志瑞子（2007.3）「伝三条西実隆筆『毛詩国風篇聞書』について」『訓点語と訓点資料』118. 要点 景徐周麟講、清原宣賢聞書による『毛詩国風篇聞書』（以下、『聞書』）の性格と、写真・翻刻。 まず、概括的に。 『左伝』の抄物との合冊。 永正7［1510］…

外山映次（1957.12）「質問表現における文末助詞ゾについて：近世初期京阪語を資料として」『国語学』31. 要点 16世紀末まで、疑問詞を用いた質問表現の基本的形式は「疑問詞＋ゾ」であるが、17世紀中葉に至って、ゾの消滅した形式が多く見られるようになる…

田中志瑞子（2008.3）「『毛詩聴塵』の成立：『聞書』の利用を通じて」『訓点語と訓点資料』120. 要点 『毛詩国風篇聞書』（以下『聞書』）と『毛詩聴塵』との間には極めて類似する箇所があり、宣賢は『聴塵』の参考資料として『聞書』の記述も取り込んだも…

中本茜（2016.2）「天草版『平家物語』の副詞「まことに」の付加について」『国文学論叢』61. 要点 天草平家が評価の語にマコトニを付加するのは、「物語理解のため」という理由を超えた編纂態度であり、編者の関心の所在や主題の所在を窺うことができるので…

古田龍啓（2022.3）「副詞タシカの語史」『日本語文法』22(1). 要点 副詞タシカが想起文でのみ使われ、タシカニと区別されるようになった経緯について考える。 日国では噺本（17C末）に見られる推量を伴うタシカが挙げられるが、洞門抄物に以下の例があると…

中野遙（2019.9）「キリシタン版『日葡辞書』の「id est」について」『訓点語と訓点資料』143. 要点 日葡辞書の語釈に付される id est （すなわち、以下｛IE｝）注記は、以下の構造を持ち、 注記対象の語（D）、注記する側の語（E） Xeidan.（誓断） i. Chic…

鈴木博（1982.3）「『勅規桃源鈔』の国語学的考察」『滋賀大学教育学部紀要 人文・社会・教育科学』31. 要点 両足院本の『勅規桃源鈔』（雲章一慶講、桃源瑞山1462抄）の資料性について。 （「諸本の概略」は原論文参照） コソの結びにサフラウメが多く現れ…

高見三郎（2001.1）「国語資料としての『四河入海』」『国語国文』70(1). 要点 四河入海には笑雲清三自筆本（東福寺本）と、古活字版の国会本（抄物大系の底本）が知られ、この他に、東福寺本に近い書き入れを有する東洋文庫本、内閣文庫本などがある。 内閣…

鈴木博（1977.12）「医方大成論抄における用語の違いについて」『国語学』111. 要点 医方大成論抄の東大本・京大本の2本の間に見られる相違について。 京大本には「安芸道本」、東大本には「済庵」の奥書がある。 東大本・京大本は転写の関係になく、姉妹関…

山本佐和子（2021.3）「中世室町期の注釈書における「～トナリ」の用法」『筑紫日本語論叢Ⅲ』風間書房. 要点 杜詩抄に特徴的に用いられる、原典の登場人物の発話の解釈に用いられる「トナリ」について考える。 蘇源明トノハ去モノトヲ知リサウタホドニ、酒銭…

山本佐和子（2016.3）『五山・博士家系抄物における濁音形〈候゛〉について」『国語語彙史の研究35』和泉書院. 要点 杜詩抄などの五山・博士家系抄物に、濁音形「ゾウ」があり、 これは、他の文末形式（ヂャ・ゾ）と併用され、周辺的・補助的な注釈内容を示…

片山鮎子（2022.3）「宮内庁書陵部蔵『論語抄』の原因理由を表す接続形式について：ヲモッテ・ニヨリ・ニヨッテ・已然形+バ・ホドニ」『岡大国文論稿』50. 要点 笑雲清三・宮内庁書陵部蔵「論語抄」（1514成立、1600写）を対象に、以下の5形式の調査を行う。…

山田潔（2021.12）「『玉塵抄』の勧誘表現：「～たらば良からう」「～て良からう」」『抄物の語彙と語法』清文堂出版. 要点 玉塵抄には以下の2種類の勧誘表現（ここでは、「発話者が対者に行為の実行を求める表現」を含む、ややこしいので以下、「勧め」とし…

妙摩光代（1979.8）「『中華若木詩抄』に見る文末の「也」と「ソ」」『田邊博士古稀記念国語助詞助動詞論叢』桜楓社. 要点 中華若木詩抄のナリ・ゾについて、以下の特徴を得た 先行論が博士家系を対象とすること、中華若木詩抄が単純な聞書でない（手控的性…

坂詰力治（1972.9）「清原宣賢講『論語抄』における文末表現について：指定辞「ゾ」「ナリ」を中心として」『国語学研究』11. 要点 論語抄（宣賢抄）と論語聴塵におけるゾ・ナリについて、 聴塵においては文はナリもしくは動詞・助動詞で終止するが、抄にお…

中川祐治（2001.3）「中世末期における指定辞「ぢゃ」の構文的機能について：『天草版平家物語』と原拠本『平家物語』との比較を手がかりに」『国文学攷』169. 要点 平家の対照に基づいて、ヂャの機能について考える ヂャは登場人物の会話・心情、喜一の相づ…

中川祐治（2004.3）「「コソ」「ゾ」による係り結びと交替する副詞「マコトニ」について：原拠本『平家物語』と『天草版平家物語』の比較を手がかりに」『文学・語学』178. 要点 大野（1993）の「副詞表現の発達が係り結びの衰退の要因となった」という指摘…

八坂尚美（2022.3）「『虎明本狂言』と『狂言六義』における行為要求表現の対照」『論究日本近代語第2集』勉誠出版. 要点 虎明本と天理本（狂言六義）に現れる行為要求表現について、対応する箇所を持つ例を、直接的か（命令形）間接的か（疑問、引用…）によ…

矢島正浩（1996.3）「「疑問表現＋しらぬ」の表現：近世前・中期の狂言台本を資料として」『国語学研究』35. 要点 近世前・中期の狂言台本に見られる「疑問表現＋しらぬ」について、以下3点を主張 ① 形式としては、内容的疑問（Wh疑問）の場合に、ゾを伴う→…

ややこしいのでメモしておく。 『室町時代言語の研究』 昭和4（1929）室町時代の言語研究：抄物の語法 大岡山書店 書名に誤りがあり、『室町時代言語の研究』が正しい 湯沢（1929）を『室町時代の言語研究』として引いて、再版を『室町時代言語の研究』とし…

山本佐和子（2020.3）「中世室町期における「ゲナ」の意味・用法：モダリティ形式「ゲナ」の成立再考」『同志社国文学』92． 要点 ゲナが「本体把握」「内実推定・原因推定」を主張し、ゲナリとの関係性からその意味が生まれる理由を考えたい cf. 大鹿1993, …

山田潔（2021.5）「抄物における助動詞「べし」の変容：『毛詩聴塵』『両足院本毛詩抄』の本文比較」『国語国文』90(5) 要点 川村（1995, 1996）の分類にしたがって、毛詩聴塵のベシの両足院本での使用状況を分類する A 観念上の事態成立主張用法 A1 現実世…

出雲朝子（1993.7）「『玉塵抄』の会話文：文末の形について」『小松英雄博士退官記念日本語学論集』三省堂． 標記の問題について、会話文を以下のように分類 A 原漢文に該当する会話部があるもの 1 終結部が明示されている（「～」ト云） 2 明示されていな…