伊藤雅光（1982.2）「『古今集遠鏡』・『古今和歌集鄙言』間の剽窃問題について」『国語研究（国学院）』45

要点

『鄙言』による『遠鏡』の剽窃について考える
遠鏡は寛政5には成立しており、刊行作業は千秋側の事情により、やや遅れる
寛政8の書簡から、宣長が鄙言を遠鏡の剽窃と断定していること、またそれ以前に鄙言を見ていないことが分かり、
断定した頃を境に、刊行作業は異常な速度で進行する
一方の鄙言は、寛政8・正月をあまり遡らない頃の成立で、遠鏡よりは遅い
「鄙言」のシリーズは古今集→古今集両序の順に刊行されたが、なぜ両方一緒に訳して刊行しなかったのか？
鄙言作者の尾崎雅嘉は、『群書一覧』において、鄙言を余材抄・顕註密勘の注に拠ったとするが、それらと一致せず、むしろ遠鏡と一致する例が少なくない
- 「思ふどちひとり〳〵がこひしなば」（654）を、遠鏡は「余材、ひとり〳〵を我事にとれるはわろし」として「カウ思ヒアフタドウシノ内ニ」とし、鄙言が「此やうにおもひあふたとしのうちに」とするなど
遠鏡の稿本は少なくとも5回、本居家から出ており、7人が長い間手元に置いていたことが分かる
以上より、宣長が鄙言を剽窃した可能性はなく、尾崎が遠鏡を剽窃した可能性は高い