榎木久薫（1996.9）「平安初期訓点資料における使役の格表示：ヲシテの使用に着目して」『訓点語と訓点資料』98

要点

平安初期訓点資料における使役の格標示は「～ヲ～シム」「～ニ～シム」「～ヲシテ～シム」の性格について
- これらは中期に「～ヲシテ～シム」に統合されるが、ヲ・ニは使役的意味の違いとどのように対応するか
- ヲシテは当初ニに近い意味（意志的動作の使役）を持ち、次第に拡張する

使役の格パターン

以下のパターンに類別（ex. AがBにCをVさせる）
- 有情物ニCヲ他動詞：意志性動作の使役・太郎に扉を開けさせる
- 有情物ニCヲ中間動詞：意志性動作の使役・太郎に踏切を通らせる
- 非情物ニCヲ中間動詞：車に踏切を通らせる
- 有情物ニ他動詞：意志性動作の使役・太郎に開けさせる
- 有情物ニ中間動詞：意志性動作の使役・太郎に通らせる
- 非情物ニV：×（*車に通らせる）
- 有情物ヲCニ中間動詞：太郎を学校に行かせる
- 非情物ヲCニ中間動詞：無意志性動作の使役・車を学校に行かせる
- 有情物ヲ自動詞：無意志性動作の使役・太郎を泣かせる
- 有情物ヲ中間動詞：無意志性動作の使役・太郎を行かせる
- 非情物ヲ自動詞：無意志性動作の使役・雨を降らせる
- 非情物ヲ中間動詞：無意志性動作の使役・車を行かせる
使役格成分が非情物の場合以外、使役格表示語がニの文は意志性動作の使役文
使役格成分が有情物・Cの格表示語がニの場合以外、使役格表示語ヲの文は無意志性動作の使役

訓点資料の使役（ニ・ヲ）

概略、Bヲは無意志性動作、Bニは意志性動作の使役文
使役格表示の「ニ」は意志性動作の使役に用いられる点で、現代語と共通する
- BニCヲV：衆生に佛の知見を悟（ら）令（めむと）欲す
  - 有情物が優勢
- BニV：我レ今汝に修学セ令む
  - こちらも有情物が優勢
使役格表示の「ヲ」は、非情物ヲも見られ、有情物ヲの例は少ない
- 一切の如法の所求の意願を満足せしめム
BヲCニVの例は少ない

訓点資料の使役（ヲシテ）

概略、ヲシテの例は「有情物ヲシテCヲ」が多く、意志性使役文の「ニ」に近い性格を持つ
BヲシテCヲの例に集中し、述語動詞はBニの使役文に例のある動詞が多い
- 若（は）［使］人をして楽を作（さ）しめ
- この点、ヲシテはニに近い
- BヲシテVも有情物の例が多い
BヲシテCニの例は少ないが、有情物ヲCニと重なるところがある
- 衆生をして佛の知見（の）道に入れ令（めむ）と欲（す）
- この点、ヲシテはヲにも近い
無意志性動作にヲシテが使用される例、形容詞述語文でヲシテが使用される例などは、平安中期のヲシテ専用の先駆例とみなされる
ヲシテは使役文中の格表示に用いられるのがほとんどだが、時折使役以外の文でも用いられる
- 若一（り）の人をして動（かす）こと能（はず)［不］は［者］
- 設ひ百千人をして、時三月を経とも、亦断フルこと能（は）じ［未］
- 他動詞述語文に「ヲシテ」が主格表示語として用いられた場合、「意志的に動詞の動作をするようしむける」意を示す
「シテ」の用法に影響を受けて成立したものか？
- 又七人〈乃味之天〉厥〈仁〉入〈牟〉（続紀宣命）
以上まとめ、
- 「意志的に動作をするよう仕向ける」意味の「ヲシテ」が使役格表示に用いられることで、意志性動作の使役を示すようになる
  - 助詞ニからサ変動詞スを含むヲシテへの「辞の訓から詞の訓へ」という流れに沿う
- 複数訓から一定訓へという流れの中で、ヲシテが無意志性動作にも拡張
- ヲシテが（複数の意味を持つヲ・ニと異なり）他の格表示を行わないことが使用を進めた背景か