樋渡登（2005.6）「洞門抄物から見た疑問詞疑問文について」『日本近代語研究4』ひつじ書房（『洞門抄物による近世語の研究』おうふう を参照）. 要点 外山（1957）、矢島（1997, 2002）を踏まえつつ、洞門抄物の疑問詞疑問文について検討する。 ① 体言性述…

矢島正浩（2002.3）「疑問詞疑問文文末ゾの使用よりみた近松世話浄瑠璃」『日本近代語研究3』ひつじ書房. 要点 近松世話浄瑠璃の疑問詞疑問文におけるゾの使用状況と、近松世話浄瑠璃の資料性についても考える。 外山（1957）と矢島（1997）を踏まえる。 hjl…

矢島正浩（1997.7）「疑問詞疑問文における終助詞ゾの脱落：近世前・中期の狂言台本を資料として」加藤正信編『日本語の歴史地理構造』明治書院. 要点 疑問詞疑問文のゾの脱落について、以下のことに注目しながら考える。 外山（1957）の「虎明本では第一類…

小林賢次（1996.10）「大蔵流虎光本狂言集における疑問詞疑問文：終助詞「ゾ」を中心に」『日本語研究領域の視点 下巻』明治書院. 要点 虎光本（1817写）の諸本の異同について、疑問文のゾに注目して比較する。 古典文庫本の底本・山岸清斎文政6書写本と、対…

林禔映（2017.5）「副詞「所詮」の史的変遷」『日語日文學研究』101(1). 要点 所詮が否定的意味を持つこと、「詮ずるところ」と訓読される例に注目しつつ、その歴史について考える。 史的変遷、 原義は仏教語の「大乗の経典によって表されること」であり、中…

佐田智明（2002.3）「副詞「決して」の成立について」『日本近代語研究3』ひつじ書房. 要点 「決して」は当初（近世文化頃まで）、「さだめて」「必ず」の意を持ち、否定とも呼応するようになる。 化政期以降、例えば八笑人では否定との呼応に偏り、文政期以…

樋渡登（2002.3）「副詞「総別」「総じて」と洞門抄物」『日本近代語研究3』ひつじ書房．（2007『洞門抄物による近世語の研究』おうふう を参照） 要点 洞門抄物における「総別」「総じて」の差異を、以下の分類に従いつつ考える。 全体用法：全体を概括的に…

この記事は、言語学な人々 Advent Calendar 2022 の5日目の記事として書かれました。 adventar.org はじめに 論文を読んで箇条書きにするだけのブログを始めてもう4年半ほどになるみたいで、自分でびっくりしています。専門は日本語文法史で、それに関係する…

川瀬卓（2011.4）「叙法副詞「なにも」の成立」『日本語の研究』7(2). 要点 ナニモに以下の2種があることを踏まえ、その歴史的変化について考える。 数量詞相当：ごはんをなにも食べなかった。 叙法副詞：なにも野菜が嫌いなわけじゃないよ。 一方で室町には…

佐々木文彦（2012.3）「副詞「ふと」の意味・用法の変遷について」『近代語研究16』武蔵野書院 要点 『三四郎』の「三四郎はとんだことをしたのかと気がついて、ふと（≒あわてて・急いで）女の顔を見た」の現代語からの違和感を手がかりとして、その意味変化…

坂詰力治（2002.12）「抄物に見える「サテ」（不可）について：「カナ（叶・適）ハヌ」との比較を通して」『近代語研究11』武蔵野書院. 要点 「不可」の意味を表すサテが抄物に見られることについて、他ジャンルのカナハヌとの比較を通して考える。 感動詞化…

田中志瑞子（2007.3）「伝三条西実隆筆『毛詩国風篇聞書』について」『訓点語と訓点資料』118. 要点 景徐周麟講、清原宣賢聞書による『毛詩国風篇聞書』（以下、『聞書』）の性格と、写真・翻刻。 まず、概括的に。 『左伝』の抄物との合冊。 永正7［1510］…

外山映次（1957.12）「質問表現における文末助詞ゾについて：近世初期京阪語を資料として」『国語学』31. 要点 16世紀末まで、疑問詞を用いた質問表現の基本的形式は「疑問詞＋ゾ」であるが、17世紀中葉に至って、ゾの消滅した形式が多く見られるようになる…

矢島正浩（2013.10）「条件表現史における近世中期上方語ナレバの位置づけ」『近代語研究17』武蔵野書院. 要点 ナレバ（＜已然形＋バ）において、活用型（雨降れば）に比して非活用形型（雨なれば）の変化（ホドニ・ニヨッテへの移行）が遅かったことについ…

野沢勝夫（1993.4）「妙一記念館本仮名書き法華経 小考：その成立時代を中心として」『妙一記念館本仮名書き法華経 研究編』霊友会. 要点 以下の8点の比較により、妙一本が足利本に先んずるものであることを主張する。足利本は1330写の識語を持つが、妙一本…

田中志瑞子（2008.3）「『毛詩聴塵』の成立：『聞書』の利用を通じて」『訓点語と訓点資料』120. 要点 『毛詩国風篇聞書』（以下『聞書』）と『毛詩聴塵』との間には極めて類似する箇所があり、宣賢は『聴塵』の参考資料として『聞書』の記述も取り込んだも…

大坪併治（2003.9）「石山寺本『大智度論』天安点における文法上の諸問題」『訓点語と訓点資料』111. 要点 石山寺本『大智度論』天安点には、以下の文法上問題のある点がある。 動詞：サ変＋キにおいて、セシ・セシカでなく、シシ・シシカとする場合がある。…

大坪併治（2008.9）「石山寺本大智度論古点における「誰……者」の訓法について」『訓点語と訓点資料』121. 要点 石山寺本大智度論［858～］には、「誰…者」の構文が登場し、「たれか…するもの／ひと」と読む。 誰か当に治せむ者［もの］。 これが定着すること…

林禔映（2021.12）「近世資料の文体差による叙法副詞の使用実態：「サスガ（ニ・ハ）」を例にして」『日本語教育（韓国日本語教育学会）』98. 要点 近世の副詞研究で手薄である文体的特徴に注目し、サスガニ・サスガハの文体差（ここでいう文体は、文末辞を…

李知殷（2012.8）「副詞「多分」の史的変遷をめぐって」『立教大学大学院日本文学論叢』12. 要点 「多分」が「大多数」の意から、副詞へと変化する過程について。 中世の「多分」は、「ある集団、物事のなかの多い部分」を表す例が多く、一部、動詞に係る形…

吉本裕史（2022.3）「副詞「ちゃんと」の語史」『Nagoya Linguistics』16. 要点 以下のチャント2種のうち、a は様態副詞、b は評価成分であり、a → b の派生が想定される。その派生過程を確かめる。 a ［［ちゃんと動か］ない］ b ちゃんと［［動か］ない］ …

吉本裕史（2020.11）「副詞「きっと」の語史：推量の用法の成立についての考察」『名古屋大学国語国文学』113. https://doi.org/10.18999/nagujj.113.168 要点 情態副詞のキット（きっと目元を引き締めた）が推量の用法（陳述副詞、きっと好転する）を獲得す…

中本茜（2016.2）「天草版『平家物語』の副詞「まことに」の付加について」『国文学論叢』61. 要点 天草平家が評価の語にマコトニを付加するのは、「物語理解のため」という理由を超えた編纂態度であり、編者の関心の所在や主題の所在を窺うことができるので…

古田龍啓（2022.3）「副詞タシカの語史」『日本語文法』22(1). 要点 副詞タシカが想起文でのみ使われ、タシカニと区別されるようになった経緯について考える。 日国では噺本（17C末）に見られる推量を伴うタシカが挙げられるが、洞門抄物に以下の例があると…

中野遙（2019.9）「キリシタン版『日葡辞書』の「id est」について」『訓点語と訓点資料』143. 要点 日葡辞書の語釈に付される id est （すなわち、以下｛IE｝）注記は、以下の構造を持ち、 注記対象の語（D）、注記する側の語（E） Xeidan.（誓断） i. Chic…

鈴木博（1982.3）「『勅規桃源鈔』の国語学的考察」『滋賀大学教育学部紀要 人文・社会・教育科学』31. 要点 両足院本の『勅規桃源鈔』（雲章一慶講、桃源瑞山1462抄）の資料性について。 （「諸本の概略」は原論文参照） コソの結びにサフラウメが多く現れ…

橋本博幸（1990.6）「漢文訓読語の国語文への受容：「サダメテ」の場合」『訓点語と訓点資料』84. 要点 サダメテをケースに、「（漢文）直訳語がどのように国語文に受容されていったか」（例えば、意味や用法はそれをそのまま踏襲するのか？）を考える。 訓…

高見三郎（2001.1）「国語資料としての『四河入海』」『国語国文』70(1). 要点 四河入海には笑雲清三自筆本（東福寺本）と、古活字版の国会本（抄物大系の底本）が知られ、この他に、東福寺本に近い書き入れを有する東洋文庫本、内閣文庫本などがある。 内閣…

鈴木博（1977.12）「医方大成論抄における用語の違いについて」『国語学』111. 要点 医方大成論抄の東大本・京大本の2本の間に見られる相違について。 京大本には「安芸道本」、東大本には「済庵」の奥書がある。 東大本・京大本は転写の関係になく、姉妹関…

リニューアルに際して、ブックマークレットの箇所も更新しました。（2022/12/21） 使えなくなってたのでまた更新しました。（2023/01/05） これは何の記事 国会図書館次世代デジタルライブラリーで古典籍が検索できるようになって、いよいよすごいことになっ…